Многое может случиться меж чашей вина и устами.
Опьянение — добровольное сумасшествие.
Бедность — источник возмущений и преступлений.
Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.
Благодарность быстро стареет.
Для того чтобы совершать благородные поступки, необязательно царить над сушей и морями.
Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
Не хорошо многовластье: один да будет властитель.
В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
Воспитание — в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
Воспитание — лучший припас к старости.
Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Все кто размышлял об искусстве управления людьми, убеждены, что судьбы империй зависят от воспитания молодежи.
Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.
При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
Больше должны ценить тех, кто растят и хорошо воспитывают детей, чем тех, кто их рожает.
Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
Добро для человека — это активное использование способностей его души в соответствии с высоким достоинством или добродетелью.
Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
Достоинство стиля заключается в ясности.
Друг — это одна душа, живущая в двух телах.
В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья - это надежное прибежище.
Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.
Друг всем — ничей друг.
Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.
О, друзья мои! Нет на свете друзей!
У кого есть друзья, у того нет друга.
Друга долго ищут, с трудом находят и трудно его сохранить.
В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья — это надежное прибежище.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Дружба — это одна душа, живущая в двух телах.
Наслаждение общением — главный признак дружбы.
Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Жизнь требует движений.
Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.
Из двух зол выбирай меньшее.
Познание начинается с удивления.
Это долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
Платон мне друг, но истина дороже.
Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.
Хорошая книга — та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными.
Все льстецы — прихвостни.
Хвалить людей в лицо — признак лести.
Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
Не любит тот, кто не любит всегда.
Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.
Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их дети.
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
Мудрость — это самая точная из наук.
Быть мужественным - значит обуздывать свой нрав. Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, т. е. направляет их туда, куда нужно и полезно.
Никто лучше мужественного не перенесёт страшное.
Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.
Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
Мужество — добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
Мужество — это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.
Мужество обнаруживается в страхах и дерзаниях, соразмерных человеку.
Мужчина в сравнении с женщиной лучше её по самой природе, а женщина хуже его, потому он властвует над ней, а она подчиняется ему.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души.
Надежда — это сон наяву.
Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
Корень учения горек, а плоды его сладки.
На вопрос, как ученикам преуспеть, Аристотель ответил: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто сзади».
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
Политика — наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.
Принципы поступков — это то, ради чего они совершаются.
Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…
Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.
В поэтическом произведении предпочтительнее вероятное невозможное, чем невероятное, хотя и возможное.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.
Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.
Речь
Ясность — главное достоинство речи.
Скромность — середина между бесстыдством и стеснительностью.
Быть смелым — значит считать далёким всё страшное и близким всё, внушающее смелость.
Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
Серьёзное разрушается смехом, смех — серьёзностью.
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
Совесть — это правильный суд доброго человека.
Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее — несправедливость — не часть порочности, а порочность вообще.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
Пусть будет страх — некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.
Страх определяют как ожидание зла.
Счастье на стороне того, кто доволен.
Счастье, по-видимому, заключается в досуге.
Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия — лучших, чем существующие.
Везение — это удачи, к которым непричастен испытующий разум.
Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Цель умозаключения — найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных <положений> делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
Вон чему научила меня философия: я поступаю так или иначе не по чьему-то приказу, но только из страха перед законом.
Наш характер есть результат нашего поведения.
Человек вне общества — бог или зверь.
Человек по своей природе есть существо общественное.
Из всех живых существ только человеку свойственен смех.
Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
Человек — политическое животное.
Честь — это награда, присуждаемая за добродетель.
Для кого даже честь — пустяк, для того и все прочее ничтожно.
Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
Щедрый человек — это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
на другие темы
Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.
Да будет все к лучшему; но ежели что-нибудь случится, то Аристотель распорядился так.
Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством.
Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Мы восхваляем того, кто любит своих друзей.
Начало есть более чем половина всего.
Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…
Уничтожение одного есть рождение другого.
